授室難：一些鄉村家庭因彩禮債臺高筑
“偏僻鄉村多窮漢，討個媳婦真艱苦，現在彩禮十幾萬，其他破費還不算，敗盡家業全抖完，拉下饑饉誰來還？”這是《經濟參考報》記者在中西部某縣鄉村采訪時聽到的一句順口溜。
在舊風俗和攀比風尚影響下，象征著喜光榮福的成婚彩禮在一些鄉村地域反而成了家庭累贅。記者采訪發明，面臨“有利可圖”的“彩禮經濟”，一些農人將女兒當作集市上“競價”的“商品”，而為敷衍高額的成婚彩禮，不少農人家庭債臺高筑。
專家以為，高額彩禮與曩昔“重男輕女”惹起的男女比例掉衡親密相干，不只讓婚姻變了味，也嚴重影響社會風尚。隨同城鎮化加快、大批務工生齒活動，鄉村適婚女性多少數字銳減，高額彩禮在鄉村依然存在攀升空間。
記者調研發明，東南地域近年來彩禮價錢節節攀高，甘肅慶陽鄉村人均可安排支出7850元，而彩禮曾經到達了20萬元。此外還有“二程”(男方給女方買衣物的錢款)、“三金”等諸多項目繁瑣的婚娶風俗，女方還請求買房買車，如許上去一家授室本錢可高達約60萬元。
彩禮價錢與貧苦水平成反比，一些鄉村生涯程度越低，彩禮累贅越重，婚嫁牴觸也越凸起。中西部一鄉村第一書記說，本地彩禮價位與家庭支出慎密掛鉤：一等屬前提較好者，彩禮20萬元以上，家里有房有車；二等屬于普通，彩禮10萬元高低，這種情形居多；三等是破費五六萬元往越南、云南等地買媳婦；四等是家庭財力不敷，結不起婚。
越包養來越重的婚嫁累贅，除了致貧返貧，還衍生不少社會題目。由于“授室難”凸顯，甘肅慶陽甚至呈現了“人市”，每年尾月在縣城鄉鎮繁榮區，伐柯人們湊集在這里說媒拉纖，發生了說謊婚、“黑牙婆”個人工作化等亂象。
同時，一些累贅繁重的家庭“養老扶幼”題目凸起，生涯狀態令人擔心。自從跟兒媳婦離了婚，兒子就出門打工很少回來，西坡村村平易近張宗良想給兒子再物色個“二婚”，但彩禮曾經漲到了22萬元，娶不起。現在，74歲的張宗良成了空巢白叟包養，還撫育著一個留守孫子。走進這個“王老五騙子家庭”，滿屋臟亂不勝，桌上剩飯剩菜披髮出餿臭。
記者調研發明，多重原因招致鄉村彩禮低落。起首，男女比例掉衡嚴重。由于傳統“重男輕女”不雅念，男多女少較為廣泛。江西、湖北等地一些村小組簡直清一色的小伙子，待嫁女青年變得“金貴”。
年逾古稀的湖北省監利縣棋盤鄉船埠村村平易近何宜均年青時當了近20年村干部。他以為鄉村傳統的“無子意味著盡后”的不雅念，有形中使得男女比例掉調，推高了鄉村男青年授室的難度和本錢。村里26歲以上的男王老五騙子就有40多個。
其次，經濟基本單薄。記者發明，凡是是婚嫁歪風風行地，多屬產業單薄的農業縣區，外出務工成為本地農人重要選擇，而女性外出后年夜多不愿再前往鄉村，進一個步驟加劇女性資本稀缺。
再次，攀比風尚成習。“有時辰就是個相互攀比的心思，辛辛勞苦養了20多年，假如本身女兒成婚彩禮不如他人家的，會感到面包養網子上過不往。”江西省鄱陽縣西分村村平易近江明禮說。
何宜均說，此刻村里男青年討妻子，要有“一座趕時興的屋子、一對年青的怙恃、一輛上層次的小轎車”。至于成婚彩禮，少則10來萬元，多則二三十萬元，別的還風行給女方買金首飾，動輒6金、8金，有一戶居然配了18金。
專家以為，整治“天價彩禮”亂象，純真經由過程宣揚難以見效，必需標本兼治，扶植婚俗新風的“膏壤”。
一是以脫貧促“脫單”。記者回訪甘肅省一些已經的“王老五騙子村”發明，近幾年本地經由過程培養財產、成長鄉村企業，村平易近的致富程度晉陞，王老五騙子的多少數字隨之銳減，比脫貧還難的“脫單”包養網排名題目正在慢慢處理。張建君以為，鄉村構成響應範圍的財產一起配合包養網體，包容青年農人工就近失業、增添支出，無望從最基礎上鏟除舊俗習慣繁殖的泥土。
二是加強平易近間中介“話語權”。近年來，江西省尋烏縣一些鄉村經由過程平易近道理事會等方法摸索移風易俗，管理天價彩禮、賭錢等陋習，獲得了一些成效。江西省社科院社會學專家馬雪松提出，無妨加鼎力度摸索樹立相似的村平易近組織，遏制婚俗陋習，領導建立婚嫁新風。
三是均衡鄉村性別比例。專家提出，各級衛計、司法、公安、教導等部分加大力度協作、對觸及胎兒性別判定、人流、采血送境外判定胎兒等守法市場行銷停止集中整治，嚴厲B超儀器治理。
四是當局自動“牽線搭橋”。組織鄉村青年相親會、鵲橋會，成立鄉鎮婚介所，舉行所有人全體婚禮，為他們發明婚戀渠道戰爭臺。
(本組稿件均由記者王賢、余賢紅、梁軍采寫)
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